Ayetlerle Bahis Eğitimi
- Dini yönlere göre, bahis ve benzeri faaliyetlerin insanların ahlakına zararlı olduğu vurgulanır.
- Risk alma faaliyetlerinin toplumun mali sağlığı üzerindeki etkileri
Abdullah b. Ömer ve bir grup tâbiîn âlimi, âyette geçen meysir lafzının içeriğini oldukça geniş tutarak kazanma ve kaybetme riski taşıyan her oyunun, çocukların oynadığı ceviz oyununun bile kumar olduğunu söylemiştir (Âcurrî, s. 75-82). Hanefîler’den Cessâs, âyetteki meysirin satranç ve tavla ile veya her türlü kumarla açıklandığını kaydettikten sonra onu, bilinmez bir sonuca yahut kur‘aya bağlanan her türlü haksız mal kazanımını kuşatacak bir genişlikte anlar ve bu mahiyetteki işlemlerin yasak oluşunun gerekçesi sayar (Aḥkâmü’l-Ḳurʾân, IV, 128). Mâlikî fakihi Ebû Bekir İbnü’l-Arabî ise kumarı ilke olarak haram görmekle birlikte âyetteki meysiri Câhiliye döneminde mevcut olan, fakat daha sonra gitgide yok olan özel bir kumar çeşidi olarak anlamıştır (Aḥkâmü’l-Ḳurʾân, II, 656).
Kumarda şans ve tesadüfe bağlı olarak kazanç elde etme amacı ön plana çıkmakla birlikte oyun, eğlence ve hoşça vakit geçirme yönü de bulunmaktadır. Öte yandan İslâm’da oyun ve eğlence, meşruiyet dairesinde kalmak ve harama yol açmamak kaydıyla yani kural olarak câiz görülmüştür. Böyle olduğu için de haram ve helâl, yani kumar ve eğlence arasındaki ayırıcı çizgiyi belirleme özel bir önem taşımış ve müslüman âlimleri öteden beri meşgul eden bir konu olmuştur. Klasik kaynaklarda tavla ve satranç üzerinde yoğunlaşan cevaz tartışmaları gösterilen bu çabanın birer örneği sayılabilir.
- Kuran, bahis ve benzeri faaliyetlerin insanın mali durumuna ve ruhsal sağlığına olan etkilerini değerlendirir.
Dini açıdan, kazanç arayışının doğru yöntemlerle sürdürülmesi önerilir.|Yasal düzenlemeler, kazanç elde etmenin sağlam temellere dayanmasını zorunlu kılar.|Risk almanın, kişisel ve toplumsal hayat üzerinde olumsuz etkileri.
Sonuç olarak, Kuran'daki öğretiler ve yasal düzenlemeler, bahis ve benzeri faaliyetlerle ilgili olarak bize açık yönler sunmaktadır. Bu yönler, bireylerin ve toplumun refahı için önemli bir kılavuz niteliğindedir.
Bu bölümde, risk alma faaliyetlerinin sosyal boyutlarına dair detaylı bir inceleme yapacağız. Özellikle, bu tür faaliyetlerin dinî, hukuki ve toplumsal etkileri üzerinde duracağız.
Sonuç olarak, bu bölümde sunulan bilgiler, herhangi bir riskli faaliyet için önerilen yolları göstermektedir. Özellikle bahis gibi eylemlerin, kesinlikle tavsiye edilmeyen ve yasaklanmış olduğu vurgulanmalıdır. Bu tür eylemlerin, kişisel ve toplumsal açıdan ne kadar zararlı olabileceği, herkes için bir ders niteliğindedir.
Sure 5, Ayet 90-91|Aile ve topluma zararlı etkiler|Oyun ve bahislerin toplumun refahına zararlı olduğu ve bu yüzden yasaklanması gerektiği belirtilir.
Şâfiî, el-Üm, Beyrut 1393/1973, III, 64, 232; IV, 235; VI, 208, 223-225; VII, 54, 134.
Bu bölümde, oyun oynamanın etik ve dinsel boyutları üzerinde duracağız. Oyunlarda kazanç ve risk arasındaki ilişkiyi, aynı zamanda yasal ve ahlaki sınırları değerlendireceğiz.
Bu bölümde, dini kaynakların nasıl oyun oynamayı reddettiği ve bu konuda nasıl bir yol gösterici rol üstlenildiği ele alınacaktır. Kuran'ın öğretileri, bu konuda bize yön vermektedir ve uygun bir davranış biçimi belirlemeye yardımcı olmaktadır.
Burada içki ve kumar kesin bir şekilde yasaklandıktan sonra “Şeytan içki ve kumar yoluyla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister” buyurularak bunların yol açtığı ahlâkî ve dinî konulardaki zararlar hatırlatılmış; ardından da toplum veya devlet baskısı gibi sebeplerle değil, iman etmiş ve ikna olmuş bir müslüman olarak bu yasaklara uyulması gerektiği vurgulanmış ve “Artık (bunlardan) vazgeçtiniz değil mi?” buyurulmuştur. Âyette “şeytan işi iğrenç şeyler” olarak nitelenen içki ve kumarın ruh ve beden sağlığı üzerindeki olumsuz etkileri esasen sıradan insanların gözlem ve tecrübeleriyle kolayca farkedilebileceği gibi, deneysel bilim çerçevesindeki araştırmalarla bu konunun incelikleri üzerinde önemli tesbitler de yapılabilmektedir. Bu sebeple olmalıdır ki âyette bunların daha çok sosyal hayatta açtığı yaralara ve dinî hayata vurduğu darbeye değinilmiştir. Gerçekten, insanlığın –içki ve kumara oranla oldukça kısa sayılabilecek bir tecrübeden sonra– beden ve ruh sağlığı ve ekonomi açısından önemli zararlarını gördüğü sigara ile mücadele için ciddi ve örgütlü çalışmalara yönelmesine karşılık, içki ve kumarın sadece bu yönünü dikkate alıp başka yararlar ve hazlar uğruna bu zararları katlanılabilir türden görmesi veya en azından bu konuda daha pasif kalması, Kur’an’ın işin bu yönü üzerinde durmasını daha anlaşılır kılmakta ve insanlığın vahyin ışığına olan ihtiyacını bir defa daha gözler önüne sermektedir. Nice yuvaların yıkılmasına sebep olan, dostlukları çökertip yerine düşmanlıkları yerleştiren ve toplumu için için kemiren bu iki iptilâ ile ilgili olarak âyette dikkat çekilen hususlar, bir taraftan olmayan düşmanlıkları peyda etmesi ve mevcut husumetleri körüklemesi, diğer taraftan da kişinin rabbine yakın olmasını ve O’na karşı ödevlerini yerine getirmesini engellemesi, dolayısıyla insanın kendi kendini kontrol melekesini zayıflatması veya yok etmesidir.
Kuran'daki İlgili Bölümler|Risk ve Ceza|Yasa ve Dini Görüş
Kuran'da bahis ve benzeri faaliyetler cezasızlıkla yüzleştirilir.|Yasalar, bu tür faaliyetler için ciddi cezalar belirlemektedir.|Oyun oynamanın getirdiği finansal ve ruhsal riskler.
İbn Kudâme, el-Muġnî, Kahire 1389/1969, IV, 43; IX, 468, 472, 484; X, 150-152.
Kumar oyunları, kazanç beklentisiyle birlikte ciddi riskler de beraberinde getirir. Bu riskler, maddi kayıpların yanı sıra sosyal ve ahlaki zararları da içermektedir. Kuran, bu tür etkinliklerle ilgili olarak, zararların önlenmesi ve cezalandırılması için uygun önlemler alınması gereğini vurgulamaktadır. Dini perspektiften bakıldığında, kumar oyunlarının yasaklanması ve bu konuda uygun cezaların uygulanması, dini değerlere uygun bir yaklaşım olarak görülmektedir.
- Kazanç İsteksizliği: Bahis oyunları, kazanç beklentisiyle başlar ancak bu beklentilerin gerçekleşme olasılığı düşüktür. Bu, finansal kayıplara yol açabilir ve kişisel mali durumu olumsuz yönde etkileyebilir.
Dini Yaklaşım|Dinimiz, oyun oynamanın ve risk almanın doğasını ele alır. Kazanç beklentisiyle birlikte, bu tür eylemlerin cezalandırılabileceği vurgulanır.
İslam'da, kumar ve benzeri faaliyetlerin yasaklanması, insanların ahlaki değerlerini korumak ve mali sıkıntılardan kaçınmak adına alınan bir önlemdir. Bu yasağın arkasındaki temel düşünce, insanın ahlaki ve maddi refahını koruma yeteneğini artırmaktır. Bu nedenle, kuran ve sünnet, kumar ve benzeri riskli faaliyetlerin yasaklanması konusunda açık ve kesin bir tutum sergilemektedir.
Kazanç ve Dini Değerler
Risk ve Ceza
Sure 4, Ayet 43|Mali kayıplar ve zor durumlar|Oyunların mali kayıplara yol açabileceği ve bu nedenle dikkate alınması gereken bir konu olduğu vurgulanır.
Kuran'daki Konular|İlgili Öğütler
İslam dini, hayatın her alanında insanlara rehberlik etmek için Kuran-ı Kerim ve Sünnet'i temel alır. Bu bağlamda, oyun ve kumar faaliyetleri için açık bir duruş sergilemektedir. İslam'ın bu konudaki yasakları, insanların maddi ve manevi koruma altına alınması bakımından önemlidir.
Yasa olarak adlandırılan kurallar, bu tür eylemleri kontrol altına almaya çalışır. Bu kurallar, insanların kendi çıkarlarını gözetmeksizin, toplum için daha sağlıklı ve adil bir düzen kurmalarını sağlar. Ayetler, bu yasaların en temel kaynaklarıdır ve her konuda doğru yol gösteren bir kılavuz niteliğindedir.
Günümüzde, insanların yaşamında hem maddi hem de manevi yönleri olan birçok etkinlik bulunmaktadır. Bu etkinlikler arasında, finansal kazançların yanı sıra dini değerlerle de ilgilenen bir alan, kumar oyunlarının yer aldığı alandır. Bu bölümde, kumar oyunlarının dini yapı ile nasıl bir ilişki içinde olduğu ve bu konuda Kuran'ın nasıl bir yaklaşım sergilediği ele alınacaktır.
Kuran'da Bahis
Sonuç olarak, Kuran'da bahis konusu, insanların ahlaki ve dini değerlerine dayanan bir yaklaşım içerisinde ele alınmaktadır. Bu yaklaşım, bahis gibi riskli eylemlerin olumsuz sonuçlarını önlemeye yönelik önerilere dayanmaktadır.
Kuran'ın ayetleri, insanlara yaşamın önemli konuları hakkında rehberlik etmektedir. Bu bölümde, oyun oynamanın riskleri ve sonuçlarını ele alarak, Kuran'daki ilgili pasajların nasıl yorumlanabileceği üzerinde durulacaktır.
Kuran'daki Öğreti|Yasal İşlem|Risk
- Sosyal ve Psikolojik Etkiler: Bahis oyunları, bağımlılık yapabilirken aynı zamanda sosyal ilişkileri de olumsuz etkileyebilir. Bu durum, kişisel ve profesyonel yaşamın her alanında hissedilen etkiler doğurabilir.
Özellikle, risk alma faaliyetlerinin sosyal boyutlarını anlamak için, bu faaliyetlerin toplumdaki yerini ve rolünü değerlendirmeliyiz. Bu değerlendirme aşağıdaki faktörleri içermelidir:
Kazanç ve ceza kavramları, bu konuda sıkça karşımıza çıkan temel unsurlardır. Dinimize göre, risk altında olan herhangi bir faaliyet, özellikle de bahis gibi bir eylem, büyük bir risk taşır. Bu tür eylemler, hem maddi hem de manevi olarak ciddi zararlar doğurabilir.
Yasa ve Ceza|Kuran'da yer alan yasalar ve cezalara uyulması, insanların doğru yöneltme sağlar. Bu uyulması, zararların önlenmesi için önemlidir.
Kur’an’da buyrulur: قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌۜ اَتُجَادِلُونَن۪ي ف۪ٓي اَسْمَٓاءٍ سَمَّيْتُمُوهَٓا اَنْتُمْ وَاٰبَٓ ...
LobTopspinPutaway
Game On at Tennis Club.
SwimCocktailsSocial
Time Out at Sóller Tennis Club.